Основные психологические признаки.
— Как было бы хорошо, если бы мир состоял из одних только чутких и душевных людей! — Поделился своими соображениями Читатель. — Никто бы ни с кем не ссорился, все бы друг друга любили... По-моему, в наше время люди разучились любить по-настоящему! Какие-то все холодные, рассудительные!.
— Позвольте с вами не согласиться, дорогой Читатель! Разве мало среди нас людей, готовых подчиняться только своим чувствам, своим эмоциональным порывам, а вовсе не рассудку? Предпочитающих жить не так, как надо, а так, как хочется?
Хотя, с другой стороны, на что будет похож мир, если все в нем будут только любить или только ненавидеть? Он будет похож на индийское кино, где все живут только чувствами, объясняются в любви под музыку и где абсолютная добродетель побеждает абсолютное злодейство.
А что прикажете делать человеку, который не умеет говорить о любви, поскольку привык говорить только о том, что полностью поддается его пониманию? Что делать тем, кто привык подчинять свои чувства разуму? Что же им теперь и семью не создавать? А хороша ли семья, когда оба супруга живут только чувствами? И не потому ли оказался нежизнеспособным альянс Ромео и Джульетты, что состоял только из Этиков — Людей эмоциональных и к решению практических проблем малоприспособленных...
— А этик — это хорошо или плохо? — Интересуется Читатель.
— Этик (эмоциональный тип личности) — это как раз тот, кто прекрасно разбирается в том, Что такое хорошо и что такое плохо, Да еще и других этому поучает, поскольку всегда уверен в этичности своих поступков.
Бесполезно делать Этику Замечания относительно его деликатности, отзывчивости, умения ладить с людьми — все эти качества он великолепно умеет проявлять, но только делает это по своему усмотрению. Этик Практически всегда уверен в своей правоте, а иногда даже в своей непогрешимости, поскольку изначально старается вести себя так, чтобы никого не обидеть (и именно потому, что сам очень обидчив и знает как это больно). Прекрасно разбирается в отношениях между людьми, в их чувствах и эмоциях. Уверен в своих взаимоотношениях с людьми и в своем умении Этически контролировать ситуацию. (Этику Всегда становится смешно, когда какой-нибудь Логик Начинает обучать его этике эмоций или этике отношений — ему слишком очевидна некомпетентность своего учителя. Нечто аналогичное происходит и тогда, когда Этик Начинает обучать логике Логика.)
Этик Считает себя вправе первым проявить этическую инициативу, даже вопреки общепринятым нормам поведения (Татьяна Ларина). Любит наблюдать поведение людей, их характеры и взаимоотношения.
Подвержен эмоциональному влиянию, что сказывается на его настроении, самочувствии и работоспособности. Часто использует формы эмоционального давления, поскольку формами Логического Убеждения владеет далеко не в совершенстве.
Доверяет только своим симпатиям и антипатиям. Действует, чаще всего подчиняясь эмоциональному импульсу. В поведении ему трудно сдерживать свои чувства и поступать им наперекор, даже если это необходимо из соображений здравого смысла.
В силу всего вышеперечисленного, Этик Никогда не бывает уверен в Логичности Своего поведения, никогда не уверен, что поступит Обдуманно. Этику Не нравится, когда обсуждают его интеллектуальные способности или оценивают его поступки с точки зрения здравого смысла. Комплимент в адрес своих умственных способностей воспринимает с недоверием — как лесть или как иронию.
Партнерство двух Этиков — Явление мучительное и потому нежизнеспособное: представьте постоянные взаимные упреки, обиды, ссоры и выяснения отношений; постоянные нотации и нравоучения, которые, хотя и игнорируются, но уже давным-давно набили оскомину. Вечные напоминания о том, как любил раньше и как любит теперь. Постоянная необходимость взвалить на себя то, что самому выполнить трудно, но что и партнеру выполнить невозможно, поскольку он к этому плохо приспособлен и сам нуждается в помощи. Этику Крайне важно, чтобы рядом с ним находился человек, способный в Доброжелательной Форме контролировать его поступки с точки зрения их Правильности, разумности, рассудительности, Способный собрать его разбросанные мысли в точку, способный решить его практические проблемы, способный помочь ему навести Логический порядок Там, где это необходимо.
И именно таким человеком оказывается Логик (мыслительный тип). Все свои поступки Логик В первую очередь продумывает с точки зрения здравого смысла и именно поэтому он обычно уверен в правильности и логичности своего поведения, независимо от того, что по этому поводу думают окружающие. Попробуй-ка логику сказать, что он поступает Неправильно Или Неразумно: он будет не столько обижен, сколько раздражен тем, что его окружают такие идиоты.
По этой же причине альянс двух логиков Также весьма проблематичен, поскольку партнеры постоянно поучают друг друга уму-разуму, но при этом каждый остается при своем мнении, и ни к чему, кроме взаимного раздражения и ссор, это не приводит. Кроме того, ни один из них не сможет почувствовать себя по-настоящему любимым, поскольку каждый будет ждать для себя каких-то убедительных доказательств любви, но ни один из них этих доказательств не получит. (Доказательств любви совсем необязательно ждать только от Этика — Их может дать и Логик, Но только психологически совместимому партнеру, а таковым партнером может быть только один из Этиков.)
Для Логика слова я подумал и решил значат очень много, в то время как Этик Вполне может сказать их только ради внешнего эффекта, чтобы придать больше веса своим словам.
Логик Мыслит системно, аналитично, во всем устанавливая логический порядок: логично — нелогично, правильно - неправильно, понятно — непонятно и т. д. Если логику что-то непонятно, он никогда не постесняется переспросить и уточнить, поскольку в своих умственных способностях всегда уверен. А вот Этик Может постесняться переспросить, чтобы не показаться глупее других.
В интересах дела Логик руководствуется только соображениями здравого смысла — его чувства, его симпатии в данном случае не имеют значения. Деловые отношения логик не принесет в жертву отношениям этическим, хотя бы потому, что в целесообразности деловых отношений он уверен, а отношения этические для него бывают не вполне понятны.
Логик Никогда не бывает уверен в этичности своих поступков, не уверен в том, что поступает хорошо, порядочно — это для него весьма смутные ориентиры. К этическим правилам логик чаще всего относится как к деловому предписанию и старается им педантично следовать, разумеется, не проявляя в этой области особого творчества.
Логик Часто нуждается в логическом толковании этических принципов — иначе ему не вполне понятно, как он должен поступать в каждом конкретном случае, чтобы не брать лишнего греха на душу.
Природу своих Чувств Логик Осознает очень плохо, поэтому и говорить об этом ему очень трудно. Логик Менее влюбчив, чем Этик, Его чувства дольше раскачиваются, но бывают стабильнее и продолжительнее, чем у Этика. В проявлении истинных чувств Логик Бывает робок и стеснителен. Иногда выставляет напоказ условную эмоциональную маску (невозмутимости или дурашливости), за которой прячет свои настоящие переживания. Отрицательные эмоции может проявлять более открыто и свободно, чем положительные. А некоторые представители логического типа вообще боятся дать выход любым своим чувствам, рассматривая эмоциональность как своего рода помрачение рассудка.
Задавая эмоциональное настроение, Логик Часто фальшивит. Не бывает уверен в этичности своих шуток. Не уверен в отношении к нему окружающих, не уверен, что кому-то нравится, не уверен, что любим. Опасается проявлять этическую инициативу — не уверен, что это будет одобрено.
Не любит выяснять отношений. Для него это слишком мучительный и непонятный процесс — боится критики своего поведения, боится, что вспылит и наговорит много лишнего и несправедливого, боится окончательно испортить отношения.
Не способен найти выход в ситуации этического кризиса. Логику Очень трудно мириться, трудно просить прощение и признаваться в своей неправоте. (Не потому, что он в ней уверен или неуверен: просто потому, что больно и трудно ориентироваться в ситуации, которую он до конца не понимает.)
Во всем, что касается этических аспектов его жизнедеятельности, Логик Нуждается в помощи Этика. А именно: для того, чтобы быть уверенным в своей правоте и в этичности своих поступков, чтобы быть уверенным во взаимоотношениях с людьми и в чувствах своего партнера, чтобы свободно и естественно выражать свои эмоции, чтобы любить и радоваться жизни.
Логика и этика — рациональные аспекты мировосприятия.
В психике каждого человека присутствуют функции, воспринимающие и логические и этические аспекты, но это восприятие никогда не бывает равным, поскольку восприятие одного аспекта всегда будет мешать восприятию другого. (Это объясняется тем, что наша психика асимметрична, и это одно из условий ее жизне- и дееспособности — в противном случае человеку было бы невозможно ни сделать выбор, ни принять решение и он бы оказался в положении Буриданова осла, умершего с голоду между двумя стогами сена.)
У Логика Восприятие логических аспектов доминирует над этическими. У Этика — Наоборот: этические аспекты — доминирующие, логические — подчиненные. Абсолютный логик И Абсолютный этик — Это абстракция, такого в природе не бывает, как не бывает абсолютно белого и абсолютно черного цветов. Половинчатых Логиков-этиков Тоже не бывает: всегда есть хоть какой-нибудь, пусть незначительный, но перевес в одну или в другую сторону...
— И что же из этого следует? — Прерывает Читатель.
— То, что быть и добрым, и разумным в равной степени не получается — одно в какой-то мере идет за счет другого.
Вспомним, что оба эти аспекта — и логический, и этический — как бы находятся по разную сторону одной и той же оси.
И как бы взаимопродолжают друг друга: чем больше места занимает один аспект, тем, соответственно, меньше места остается для другого:
К тому, что наши недостатки есть продолжение наших достоинств, можно добавить, что наши недостатки — это еще и обратная сторона наших достоинств: мы такие щедрые и отзывчивые, потому что не слишком рассудительные; или наоборот — мы такие практичные и деловые, благодаря тому, что не слишком деликатные.
Однако не следует из этого делать вывод, что Этик — Это обязательно глупый праведник, а Логик — Это бесчувственная рациональная машина.
Этик Вполне может быть и злодеем: Нерон, Калигула, Гитлер, Геббельс, Иван Грозный были как раз Этиками. Просто Этик В большей степени, чем Логик Уверен в правомерности своих действий и обращает больше внимания на переживания людей, а также на взаимоотношения между ними, что как раз включает в себя и такие этические отношения, как раздор и интрига.
Среди Логиков Тоже далеко не все семи пядей во лбу, но какая-то своя целесообразность в их поступках будет присутствовать непременно. (Опять же, не следует думать, что чем глупее Логик, Тем он добрее, — ни преувеличения, ни упрощения здесь неуместны! Среди великих мыслителей было немало великих гуманистов, чьи заслуги трудно переоценить. Тип личности — это не более, чем упаковка определенной формы и определенного психологического профиля, но от нас самих зависит, чем ее заполнить.)
Каждый Этик Может быть дополнен Логиком соответствующих ментальности, уровня культуры и образования, но это еще далеко не вся психологическая совместимость, поскольку Наряду с рациональным, дискретно-понятийным мышлением (логическим и эмоциональным) существует еще и иррациональное, образное мышление — абстрактное (интуиция) и конкретное (сенсорика).
|
